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鱼儿

 
 
 
 
 
 

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一位喜欢在网络中漫游的人,渐渐地熟悉了网络中各种资源,日益体会到网络是一个无尽的宝藏,我的工作、生活都已离不开它。我的爱好之一就是在网海中觅宝!最近又认识到了博客的妙处,对于一个喜欢在网海中觅宝的人来说,它是一个很好的藏宝所在!我在网络中对网友们提供的资源受惠颇多,因此,我也愿意与网友共同分享我的宝藏! 注:本博客的文章除了原创类目下的博文之外,其余皆为编辑、整理或转帖收藏之文章。
 
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牛津西方哲学史(第四卷):现代世界中的哲学

2016-11-26 9:14:21 阅读114 评论0 262016/11 Nov26

《牛津西方哲学史(第四卷)》:第一章:从边沁到尼采

    

牛津西方哲学史(第四卷):现代世界中的哲学 - 廖广翏 - 廖广翏
  边沁对法学理论与实践的兴趣远远延伸到了其最初的刑法专业之外。由于对民法混乱状态的失望,他撰写了一部长篇论文《论一般法》(OflawinGeneral),和他的许多著作一样,这本书直到他去世之后很久仍未出版。在反思《济贫法》的基础之上,边沁提出,应当建立一个由国家联合控股公司来经营的全景监控监狱网络,作为“令人棘手的穷人”的工厂,当犯人的劳动能够维持他们生存时,他可以从中分红。然而,全景监控监狱从来也没有得以建造,无论它是服务于刑法目的还是被投入商业用途。不过,议会曾经在1813年通过投票方式决定支付给边沁23000英镑,以补偿他的设计工作。

作者  | 2016-11-26 9:14:21 | 阅读(114) |评论(0) | 阅读全文>>

牛津西方哲学史(第二卷):中世纪哲学

2016-11-26 9:11:31 阅读57 评论0 262016/11 Nov26

《牛津西方哲学史(第二卷)》:第一章 哲学与信仰:奥古斯丁至迈蒙尼德(一)

    

牛津西方哲学史(第二卷):中世纪哲学 - 廖广翏 - 廖广翏
  从哲学的角度看,奥古斯丁一生中最丰产的时期是公元387年复活节他接受洗礼成为基督教教徒之前和之后这段时期。在他皈依和洗礼仪式之间,他曾在米兰北部一个名叫卡西西阿库(Cassiciacum)的乡村别墅与朋友和家人一起度过了几个月,私下里为洗礼做准备。这一阶段产出了一些著作,它们类似现场讨论的逐字记录,著名的有《驳怀疑论者》(ContraAcademicos),这部著作寻求筛选怀疑论中的真与伪。

作者  | 2016-11-26 9:11:31 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

西方解释学的历史演进及其最新发展

2016-9-24 14:54:18 阅读42 评论0 242016/09 Sept24

西方解释学的历史演进及其最新发展

作者  | 2016-9-24 14:54:18 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

论作为哲学的西方马克思主义

2016-3-6 14:10:43 阅读95 评论0 62016/03 Mar6

作者:刘文旋      来源:《哲学研究》(京)2015年第7期
摘要: 本文通过考察“西方马克思主义”的辞源及其与“正统”马克思主义的争论,试图说明两点:第一,西方马克思主义是马克思主义整个演变史上的一个发展阶段,或者说是一种特殊形态;第二,这种形态的特殊性在于它主要是对社会变迁的文化—哲学反思和批判。从形态演变的角度看,西方马克思主义应该是整个马克思主义传统的一部分,我们不能、也不需要把它排斥在马克思主义的思想谱系之外。这实际上并不是简单的名分问题,而是关系着对马克思主义本身的认识。

作者  | 2016-3-6 14:10:43 | 阅读(95) |评论(0) | 阅读全文>>

傅佩荣:幸福与责任之间--加缪

2016-2-23 19:55:18 阅读64 评论0 232016/02 Feb23

【导语】没有人不在追求幸福。但什么才是幸福?加缪给出他的答案:幸福不是一切,人还有责任。没有责任,幸福也只是虚浮的幻觉。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

【正文】

作者  | 2016-2-23 19:55:18 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

庞立生:历史唯物主义与精神生活的现代性处境

2015-5-1 18:22:46 阅读123 评论0 12015/05 May1

    《哲学研究》2012 年第2 期

    精神生活是一种人类生活的基本维度,是人类生命获得意义和价值的重要的生活样式,也是人的存在本质、价值追求、文化教养乃至一个民族或社会文明发展程度的重要表征。伴随着席卷全球的现代化浪潮和时代精神的转变,精神生活问题已经成为我们这一时代的焦点问题之一。反思人类精神生活的现代性处境,构成了现代哲学的重要思想主题。现代西方的各种哲学思想对人类精神生活的现代性状况的批判性思考,既比较真切地反映了现代性社会所遭遇的精神焦虑与困境,也表达了希望恢复和坚守人类精神生活维度的思想期待。但是,如何超越对个体自我存在的主观体验的过分渲染和对精神生活原初状态的迷恋,赋予精神生活及其现代性处境以一种更为冷静与成熟的理性分析,依然是我们应当加以省思并解决的思想任务。

  应当看到,马克思所创立的历史唯物主义并不是“没有灵魂的物质主义”,它在政治哲学、社会理论、历史理论的层面上所实现的对人的现代性处境及其精神生活问题

作者  | 2015-5-1 18:22:46 | 阅读(123) |评论(0) | 阅读全文>>

张世英:人生与世界的两重性

2015-4-18 23:10:50 阅读165 评论0 182015/04 Apr18

        一
    当前,不少人都在哀叹所谓“人文精神”的丧失。在大学里,这种哀叹的表现方式之一便是不满意重理轻文的学风。其实,这里涉及一个很重要的人生哲学问题。
    人所生活于其中的世界,正如奥地利宗教家、哲学家马丁·布伯(Martin Buber,1878—1965年)所说,具有双重性:一是“为我们所用的世界”(the world to be used),一是“我们与之相遇的世界”(the world to be met)。这种双重性既贯穿于整个世界之中,也贯穿于每一个人之中,贯穿于每一个人的生活态度与活动之中。布伯用“我—它”(I—It)的公式称谓前者, 用“我—你”(I—Thou)的公式称谓后者。布伯站在宗教的立场对二者做了很多解释,他的解释很精细也很晦涩,甚至有很多神秘之处,以致有人称他为神秘

作者  | 2015-4-18 23:10:50 | 阅读(165) |评论(0) | 阅读全文>>

张世英:我和我们——关于自我和个性的一点哲学思考

2015-4-18 23:09:09 阅读151 评论0 182015/04 Apr18

我和我们——关于自我和个性的一点哲学思考 张世英 - 木叶 - 木叶斋
 

学者简介:

 

作者  | 2015-4-18 23:09:09 | 阅读(151) |评论(0) | 阅读全文>>

邓晓芒《在哲学的入口处》

2015-4-18 13:13:02 阅读111 评论0 182015/04 Apr18

在哲学的入口处

邓晓芒

关于“生活的意义”问题,作者罗列了一系列的看法,从《圣经·传道书》中的“生活无意义,上帝才有意义”,到日常的各种回答:生活的意义在于孩子、在于来生,生活是一场游戏、一种使命、一种艺术,或者,生活根本就

作者  | 2015-4-18 13:13:02 | 阅读(111) |评论(0) | 阅读全文>>

邓晓芒:马克思论“存在与时间”

2015-4-18 13:11:00 阅读100 评论0 182015/04 Apr18

马克思论“存在与时间”

邓晓芒

有一种在国内和国外的马克思主义研究者那里常见的看法,认为马克思早期著作中人本主义色彩较浓,后期(特别是《资本论》中)则陷入了普遍主义,取消了人(个人)的地位。我认为这种看法是非常表面的。在我看来,马克思早期和后期没有根本的改变,一直是以人作为他研究的中心,马克思的哲学本质上是一种人学,这一点最

作者  | 2015-4-18 13:11:00 | 阅读(100) |评论(0) | 阅读全文>>

叔本华:论人生的不同阶段

2015-4-18 11:50:47 阅读52 评论0 182015/04 Apr18

论人生的不同阶段

叔本华

青春时代有许多优势,却也有躁动不安和阻扼幸福的东西。年青人不顾一切地追寻幸福,是因为坚信这样一个假设:在其生命中幸福是必然会得到的。由此,便产生了无穷无尽的自欺欺人式的希望,当然也还有失望、不满。我们梦灯之中的那些模模糊糊的欺人的幸福图景,以变幻莫侧的形式,漂浮在我们脑海之中

作者  | 2015-4-18 11:50:47 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

冯友兰《人生的境界》

2015-4-18 11:45:35 阅读70 评论0 182015/04 Apr18

人生的境界

冯友兰

哲学的任务是什么?我在第一章曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思,似乎是恰当的。

作者  | 2015-4-18 11:45:35 | 阅读(70) |评论(0) | 阅读全文>>

林语堂《死亡的哲学》

2015-4-18 11:44:27 阅读53 评论0 182015/04 Apr18

死亡的哲学

林语堂

作者  | 2015-4-18 11:44:27 | 阅读(53) |评论(0) | 阅读全文>>

周国平:康德、胡塞尔和职称

2015-4-18 11:32:21 阅读43 评论0 182015/04 Apr18

我正在啃胡塞尔的那些以晦涩著称的著作。哲学圈子里的人都知道,胡塞尔是二十世纪最重要的哲学家之一。作为现代现象学之父,他开创了一个半分天下、影响深广的哲学运动。可是,人们大约很难想到,这位大哲学家在五十七岁前一直是一个没有职称的人,在哥廷根大学当了十六年编外讲师。而在此期间,他的两部最重要的著作,《逻辑研究》和《观念》第一卷,事实上都已经问世了。

作者  | 2015-4-18 11:32:21 | 阅读(43) |评论(0) | 阅读全文>>

周国平:现代技术的危险何在?

2015-4-18 11:31:19 阅读20 评论0 182015/04 Apr18

现代技术正在以令人瞠目的速度发展,不断创造出令人瞠目的奇迹。人们奔走相告:数字化生存来了,克隆来了……接下来还会有什么东西来了?尽管难以预料,但一切都是可能的,现代技术似乎没有什么事情是它办不到的。面对这个无所不能的怪兽,人们兴奋而又不安,欢呼声和谴责声此起彼伏,而它对这一切置若罔闻,依然迈着它的目空一切的有力步伐。

作者  | 2015-4-18 11:31:19 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

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